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水陸空大法會內壇介紹

2016-07-26


水陸法會全名「法界聖凡水陸普度大齋勝會」是佛教最殊勝的大法會。心道法師曾經開示,一人修,不若萬眾修。水陸法會上萬人齊心誦經,齊心回向所產生的能量遠勝於獨修,因此水陸法會是佛教中儀式最隆重、功德最殊勝的法會,常為萬眾感念記憶。水陸法會的儀軌短則七天,多則四十九天,無論天數多寡,規模都相當可觀。為了莊嚴道場,法會布置很重要,一般分為內壇跟外壇。內壇禮拜集十二部大藏經之精華而成的水陸儀軌,為所有懺悔超度法門之王,不僅冥陽兩利,解脫功德不可思量。走進內壇,主壇城所供奉的是娑婆三聖:中為釋迦牟尼佛,右為觀世音菩薩,左為地藏菩薩。彷彿身放瑞光的三聖尊者,端坐於大如車輪的蓮花座中,攝受莊嚴,令人生起善念虔敬之心。

所謂「內壇」,它是整場水陸法會最重要的精神重鎮,法會所超度的一切對象都在內壇召請。透由主法和尚的觀想,引領功德主進行法儀,攝心共振,是集上供「十方諸佛菩薩四聖」,下施「水陸空一切六道眾生和十方法界孤魂等眾」,具足供養諸佛、懺除罪業、祈福消災、超薦祖先、普度鬼神、長養慈悲、增長福慧等一切無量功德。

內壇則是整個法會與四聖六凡交流的樞紐,供養法界一切有緣含識神靈,度化一切有情,普利冥陽。內壇以無量威德陀羅尼貫穿整場法事。上供法界諸佛菩薩,下施六道群靈含識。內壇共設廿四席,分為上堂十席,諸佛菩薩與諸大聖人位列於此;下堂十四席,包括六道群靈眾生。法會所超度的一切對象都在內壇召請。法會利益冥陽兩界,絲毫疏忽不得。比如結界法事、發符懸旛法事、請上堂法事、告赦法事等,都有重要意義。

心道法師說,「每秒都有無數的眾生在生死輪迴,是超度不完的,所以只要誠心,每度必有。」我們帶著對三寶的信心、恭敬心、虔誠心和歡喜心,以如此願力參加水陸法會,每一位進入佛事道場的眾生都能感受到水陸時空壇城的這份攝心與神聖,就在當下遠離了恐怖顛倒夢想。

我們以這清淨無染的自性,轉業力為願力,發起度化一切有情的悲心和弘願。所有宇宙中包含水域、陸地、空中的一切,大到諸佛菩薩,小至螞蟻,無論看得見看不見,有形無形的廣大生靈,都在法會召請之列。不受限制地給予眾生飲食、並有誦經、持咒的法施,更可以讓一切眾生心開意解、得甘露法雨的滋潤。善與善之間不斷地激盪、擴大與傳遞,這樣的世界正如心道法師所說:「唯有人們的心念祥和,才有真正的人間淨土可得。」

【結界】

內壇第一天佛事從「結界」開始。所謂「結界」,目的是以誦咒施法,讓法會會場的地下、地面及空中,全變成一個立體的壇城,就像琉璃一樣清淨無染,又像金剛塔城一樣,讓邪魔不能侵犯,好迎請諸佛菩薩雲臨、六道凡眾奔赴會場,接受法會的加持。

【灑淨】

「灑淨」時,道場內外、上下、四方,隨淨水所到皆成結界,承此淨水功力。道場的香花、飲食、一切供事,皆生出無量之莊嚴。法事沙門及大眾,一一根塵清淨。修齋施主,一一身心完整。界外往來之人,身衣不潔,飲噉葷辛,或故意或無心入此壇內,承此咒力、淨水力,皆化為清淨,並使得道場上下四方,猶如佛剎般莊嚴。

【發符懸幡】

「發符懸幡」就是發邀請函,上達天庭、下達地府,昭告人天,使諸佛菩薩及六道眾生都能來參加聖會。由各有特別名稱的持符使者,將請帖送給列在上堂10席,下堂14席,邀請參加法會的聖、凡與六道群靈。諸佛菩薩,只要虔誠一念即能感應;六道群生,頻頻呼喚也會前來;惡業重之眾生,必須仰賴使者到天、空、地、冥四界去邀請。佛事圓滿後,升起寶旛、九蓮燈,以歡迎四聖、召請六凡前來赴會,並張貼榜文通告大眾。

【請上堂】

說起「請上堂」,既然已發三寶諸天的請帖,就要請諸佛、菩薩等一切尊神,光臨壇場。禮請諸佛、菩薩、聖人等蒞臨法會,悲憫眾生,為眾生說法。主法依席位次第祈請,齋主出位拈香、散花、禮拜供養。並藉由入壇前諸佛聖賢的沐浴,使眾生去除心垢獲得清涼。 

【供上堂】

「供上堂」是打齋施主,向奉請至內壇10席之諸佛、菩薩、賢聖,備齋筵、香花、燈、食衣、珍寶、法等,是為敬獻六塵妙供,如法供養,以表對諸佛菩薩虔敬之心。

【請下堂】

「請下堂」是召請下堂十四席之冥官眷屬、各類鬼神、旁生等六道眾生來受甘露味。下堂眾生須先行「告赦」,恭請兩位特定使者攜帶兩封赦書、及一道赦牒,送赦書給諸天,祈請梵天、帝釋天派天王、天將協助,送赦書給地府神陳情,請他們體察三寶慈悲,讓水深火熱、受苦受難的地獄、鬼道眾生得以大赦,讓他們可以來此受供、聽法。 

【授幽冥戒

「授幽冥戒」是為六道眾生洗滌往昔所造諸惡業,淨其業識,在三寶前懺悔、發四弘誓願、歸依、受戒。希望亡靈消除業障,斷惡修善,才能與佛心相應,發願求生西方淨土。幽冥戒就是授予亡靈菩薩戒,將夙昔所造的一切惡業全部經由懺悔而清淨,增長善心善法,可速往無量光明佛國淨土。

【供下堂】

「供下堂」,受戒以後,得清淨識,得以入壇坐列,安享法味。準備六塵妙供,來施供給下堂14席。令人道頓悟真歸、修羅道調伏瞋心、餓鬼道。

【圓滿供】

「圓滿供」是幽冥戒後,人天歡喜,普同齋供聖凡24席,法味滋神,六道群靈,歡欣交暢。預告法會即將圓滿,在送上、下堂之聖、凡離開前,再次請吃飯、餞行之意。

【圓滿香】

「圓滿香」,至此法會即將圓滿,六道眾生趁此出離苦海,發願水陸法會一切功德普皆回向,願眾生皆得往生極樂世界。

【送判宣疏】

「送判宣疏」,其意是奉請5位判官,將5張判疏送往各界,宣說水陸法會功德圓滿。

【圓滿送聖】

最後是「圓滿送聖」,「送聖」是為所有參加水陸法會的群靈說法、加持、供養後,聖眾請歸雲路,六道眾生往生淨土。將所有牌位都收放到西方船上,焚化西方船,象徵亡靈都乘船往生西方極樂世界。

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