渡重洋訪靈山 去執著得自在 德國居士春安居禪修閉關
2019-03-07
靈鷲山佛教教團每年春安居閉關，除了本地信眾，更吸引海外各地居士前來禪修，這一次，更有將近四十名德國居士，特地遠渡重洋來到靈鷲山無生道場，在這座遙遠陌生的靈山，隨著每日禪修的課程，找回自己迷失已久的本心。
春日清晨，空氣依舊寒涼，春安居的學員們卻早已起身做完早課與坐禪等功課，眾人坐於一排排長桌前，靜靜享用簡單的早齋。為了讓異國居士們能更融入「禪」的無所不在，餐桌上擺著一張張中英對照的「食存五觀」，短短幾句偈語，說明禪藏於食，修行亦藏於食；每一個動作、每一口飲食，都能時時觀照內心。早齋用畢，依照每日排班，輪到出坡的學員們也開始忙碌起來。
唐代的百丈懷海禪師創立禪宗法制、立下叢林清規，其中「一日不作、一日不食」是大家耳熟能詳的；「出坡」則是大眾齊力勞動、服務他人的工作，也是一種「做中修」的功課。靈鷲山禪修出坡，是為大眾清洗碗筷，清潔掃除。擔任出坡的外籍學員們，即使春寒水流冷冽，仍甘之如飴，在普通的日常勞動中，體會為他人服務的快樂，利益眾生，其實從最小處也能做到。
禪修課表裡的功法，是動態修行法之一，隨著規律的吐納出入息與放鬆緩慢的肢體伸展移動，不僅調理經絡脈行，也在訓練專注意志。旋腕時讓手腕輕輕轉動，手指似蓮花輕綻般伸展，又如閉合時收起，簡單的動作，包羅多少含義，隨著法師的示範，學員在功法律動中自行體會察覺動禪之妙。每日的禪修課程就這樣動靜交替，坐禪、行禪、功法、疾走，清晨直到日落。
華藏海圓通大殿外，環顧四周是群山綠樹野草花，低頭俯瞰是汪洋海潮逐浪船。入夜後薄霧輕覆海面，眼前變得朦朧茫然，長期處在俗世中的人們何嘗不是如此：日復一日的忙碌，雖然科技越發達、資訊越豐富，卻也造成更多雜亂的噪音信息充塞我們的五官，使知覺變得遲鈍迷離，心緒也隨之散漫難收，如何從煩惱牽掛中解脫、識得前行之路，且聽聽心道法師怎麼說。
這一晚，心道法師以最淺顯的話語，為中外學員講述如何破除無明。他將佛教中的五毒心——貪、瞋、癡、慢、疑——稱為「五個搗蛋鬼」，而正是我們對俗世的諸多牽掛執著，養成了這五個搗蛋鬼，為人們帶來諸多煩惱，陷入又愛又恨的迷障。要趕走這五個小鬼，必須去除眼耳鼻舌身意的障礙，在專注凝神中，無所不觀、無所不聽，終究去除我們心的障礙；障礙去除，心就能從原本雜亂的無明而能明、能空，一旦心明心空，則不受貪瞋癡慢疑這五個小鬼的困擾，從此逍遙自在。禪修觀照，就像是拿著「空」的掃把，掃除一切的不淨，才能讓心大放光明。心道法師的開示如海上夜燈，照亮前路，為在座學員們指引航道，渡達彼岸。
面對著瞬息萬變的世局，人們在看遍無常中，從過去的一味追求經濟富強、名譽地位，轉為如何獲得內心真正的平安；禪修也成為全球人們獲得寧靜平穩心境的修行法之一，此次自遙遠歐陸飛來的居士們，來到靈鷲山上，藉由春安居禪修課程裡的勞動與靜心觀照，為身心進行一次大清掃，除去阻塞靈魂的雜質。當再一次立於海風拂面的大殿前，風拂枝葉、鳥啼蟲鳴、浪潮拍岸，似有聲而無聲，穿萬籟卻俱寂，在天地萬有中聽沒有，那便是「空」。
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