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心道法師緬甸和平大學開示《起心善念 不怕覺遲》

2017-05-09


我們心像猴子一樣,時常心隨境轉跑來跑去,六根攀緣六塵,習慣往外看,「所謂一切法,為治一切心;若無一切心,何須一切法?」所以我們要懂得收心,要有方法來收攝我們的心,不要讓它到處亂跑。

那我們要如何收心呢?西方人說:「Close your eyes, you will see.」它可以比較快讓心寧靜下來,去培養定觀智慧。心道法師說,起心動念無不是業,但是藉由坐禪是可以消除業障的,因為禪修讓人不起心不動念,讓心回到原點,心和平,所以業就沒有了。倘若我們能夠經常回到當下,察覺到:過去的已經過去了,每個時刻都是新的開始。因此,修行是一連串累積的過程,也是一種生活態度。俗話說:「若想要獲得樹上的果實,就得花點時間在鋤草及耕土上。」

心道法師說,只要有土地就要播種,只要哪裡有緣就要去哪裡播種,這個是佛法的概念,叫做「善業」,每個地方都是我們善業的田,就是長出智慧的地方,福和慧就是要靠我們自己去努力耕種,那麼福就是善業,慧就是覺醒,我們要能夠覺醒,但究竟甚麼叫做「覺醒」呢?當我們還沒辦法脫離輪迴了脫生死以前,我們就是要結好緣、做好事,口好身好意也好,身口意都要好。這就是推動佛法的智慧之鑰,讓每個人都離苦得樂。如果我們的心是向著佛法的,一直受到薰陶就能一直鞏固我們的心,讓們在輪迴裡不會迷失,如果善業不足那就會脫隊了,所以善業是我們要時時刻刻都去耕耘的,而智慧是我們要去得到啟發。跟著心道法師的願力走總是不會失落,哪怕是聽到讓自己受用入心的一句話,就會在其移默化裡受到薰陶,讓身心獲得安頓,以及心靈富足的收穫與喜悅。

為什麼我們每一個人都是善緣?為什麼說過去的耕耘,未來就是一個個果實?為什麼說起心善念不怕覺遲?請鎖定《起心善念 不怕覺遲》。
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